故先天八卦數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的 中間數 為0，以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。 它的序數對宮相加之和為九數。 先天八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接着是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。 後天八卦 ，相傳來自於洛書。 它是離坎定南北，震兑定東西。 故 後天八卦 數是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。 它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。 [1] 先天八卦老父在南，老母在北。 長男居東北，長女居西南。
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兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。 " 金一《文學上之美術觀》："仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。 " 2.借指君主的父母。
天尊是道教神仙体系里对神明的一种尊称。 《上清灵宝大法》有云：" 生万物而不为主宰，御万化而不为言，至尊至极，故曰天尊也。 " 三清天尊 ：三清天尊为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们是道教的最高神。 三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本原。 元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。 灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。 道德天尊是大道的化身，为元炁之祖宗，天地之根本也。 九天应元雷声普化天尊 ：即雷祖，雷部的诸位神将皆归雷祖调遣。 九天应元雷声普化天尊是南极长生大帝的化身，居神霄玉清府。 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中记载：" 唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。 "。
台灣時事 八字傷官6大伏位 By benlau February 9, 2023 傷官是日主所生的精華的外洩，因為與日主陰陽屬性是相異的，所以日主對傷官表現為非常喜愛，對日主有特別的引吸力。 而因為傷官克制正官，故而一切與正官相對的皆為傷官，例如：創意、反理則、新鮮感，不守規定，不喜拘束，好勝，逞強，反叛，生動，富變化，不止於一點的意識流，誇大，主觀。 傷官是日主所生之物，我生之物不僅是自己的精華，也是自己的子女，所以傷官是可以代表子孫，下屬，子民等，而我生之物盡是我的精華，所以傷官的意思也是不斷的將自己的精華他人，具備著奉獻的精神，由此可見傷官就是代表著奉獻。 一個有管理的能力的人，往往能夠做到四平八穩，很穩重，和氣。 然而傷官卻與正官恰恰相反，所以傷官代表著沖動，傲氣。
木紋磚缺點 1. 防滑差： 防滑性能稍差，有水漬的情況下，要及時清理，避免滑倒。 2. 觸感差： 不同於木地板的質感，接觸感比較硬朗，實在，冬天感覺畢竟冰涼。 3. 技術高： 木紋磚鋪貼和瓷磚一樣，要預留縫隙，鋪貼技術高，鋪貼費用也偏高。 哪些家庭適合木紋磚？ 1. 追求高顏值，但懶打理的家庭 鋪地板糾結選「瓷磚」還是「木地板」的人，無非是想顏值高，但又不需要花費過多時間打理和清掃，所以木紋磚絕對是個不錯的選擇。 因為，木紋磚既有木地板的顏值，還兼具了瓷磚的高硬度和耐磨損，日常清潔只需普通的清掃和擦拭即可。 2. 想貼木地板，但地區條件稍差的家庭 木地板的顏值一向都比瓷磚高，而且質感和觸感都比瓷磚好，但木地板有一定的鋪貼條件，比如：乾爽的氣候，適宜的濕度。
螞蟻巢穴一般在黑暗隱蔽之處，尤其是在地面下空心的隙縫，或是土壤中築巢，由於數量龐大，蟻巢規模也相當龐大。 平時，工蟻會一起出巢活動以尋找食物。 為了更有效率地覓食，蟻群行走時會留下「追蹤外激素」（trail pheromone），其他蟻群能通過夥伴留下的追蹤外激素知道哪條路線有食物或有危險，並且無論走多遠都能通過追蹤外激素折返。 因此通過觀察蟻群的行走路線「蟻路」，便可以正確找到牠們的巢穴。 步驟一：消滅「蟻路」 要防止螞蟻進屋覓食，首先就是要消滅螞蟻留下的追蹤外激素氣味，尤其是負責「偵查」工作的工蟻，更是要立即將其消滅，避免牠引來更多的蟻群。 此外，干擾螞蟻靈敏的觸角對食物氣味的追蹤也能避免 蟻群 的出現。 1. 洗潔精+水
如果田宅宮有善痣，表示你是一個清秀廉潔、多才多藝的人，事業上甚得長輩器重。 近眉頭的好痣代表易獲家庭的物質支援及在財產承繼上得益，同時也會得到同族親友的照顧及支援，婚姻也會很美滿。
先天八卦 數字 - 海葬風水 -
